Gesù: "Siate sale della terra e luce del mondo", la vera identità del cristiano tra dono, responsabilità e testimonianza

Non per sé stessi, ma per gli altri: il Vangelo chiede una fede che si scioglie, illumina e diventa opera viva...

Di Don Vincenzo Carnevale

È questa la vera identità e missione d’ogni Battezzato e della Chiesa. Ma se il sale perdesse la sua efficacia e diventasse scipito? E se la luce accesa, invece di porla sul lucerniere, la si ponesse sotto il moggio o sotto il letto? Sale e luce, immagini che indicano quale deve essere l’identità e la missione (funzione) dei veri discepoli di Gesù: sale della terra e luce e del mondo.

Siate ciò che siete chiamati ad essere: sale che comunica e dà sapore al cibo, lo purifica, lo preserva e lo conserva; luce, che illumina i passi, rassicura il cuore, rischiara la mente, rende  luminosa la casa e chiara ogni cosa. “Con le vostre opere buone e belle”, testimoniate di essere sale della terra e luce, posta sul candelabro, affinché “tutti coloro che sono nella casa” e “rendano gloria al Padre vostro che è nei cieli”. Il sale comunica e dona il gusto e il sapore al cibo, solo ”sciogliendosi” e “perdendosi” in esso, così, la luce illumina tutti quelli che sono  in casa, solo se è e rimane accesa e solo se è posta sul lucerniere. Tutto questo deve essere testimoniato dalle “opere belle e buone”,  che il discepolo, chiamato ad essere luce del mondo e sale della terra, deve compiere per la gloria di Dio e il bene dei fratelli e, mai, per un suo interesse o tornaconto, e queste devono manifestare l’amore e la misericordia di Dio agli uomini che a lui si convertono e a lui rendono  gloria e onore. I veri discepoli di Gesù, chiamati ad essere sale della terra e luce del mondo, devono essere “per” e “al servizio” degli altri, non “per” se stessi.

Il sale deve sciogliersi per dare sapore al cibo, ed è questo che mangia chi ha fame e non il sale! Così, chi vuole vederci di notte, accende la lampada, non per puntarla su se stesso, ma porla sopra il lucerniere della casa, per illuminarla e poter distinguere gli oggetti, raggiunti dalla sua luce. Come anche di giorno, io non guardo il sole, ma tutto ciò che il sole illumina  e rischiara. La luce fu creata per illuminare gli abissi e vincere le tenebre e dividere il giorno dalla notte.

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Dunque, “io sale”, per dare sapore, “io luce”, per illuminare con la testimonianza “delle opere buone”, affinché gli uomini, che le vedono, “rendano gloria al Padre nostro che è nei cieli”. “Voi siete sale”, che non deve mai perdere  la sua efficacia di donare sapore e gusto,  e “Voi siete luce” da mettere sempre sopra il moggio, perché possa dare luce a tutta la casa e a quanto contiene. Le due riflessioni, “se il sale perdesse il sapore” e la luce perdesse la capacità di illuminare, esprimono la necessità vitale di queste due funzioni, che mai devono venir meno nei Suoi discepoli! Anche Il sale e la luce, come la fede e tutti gli altri doni, ci sono stati donati non solo per noi stessi, ma sono doni da diffondere e condividere per creare comunità e tendere a perfezione morale. Il Signore, per bocca del Profeta Isaia, smaschera e rigetta il rito esteriore e la pietà formalistica del digiuno, svuotato di misericordia, di giustizia, di solidarietà, d’aiuto al debole e all’oppresso, di coerenza di vita, con la fede che si professa. Il digiuno che vuole il Signore è “aprire il tuo cuore all’affamato” e “saziare l’afflitto di cuore”, nell’aprire la porta ai miseri e vestire gli ignudi e “Allora la tua luce sorgerà come aurora” e “brillerà tra le tenebre la tua luce” (prima Lettura).

Paolo, dopo l’amara esperienza fallimentare dell’Areopago di Atene, dove aveva cercato di predicare Cristo, utilizzando il metodo della sapienza e la retorica dei Greci, ora, ha deciso di presentare l’inestimabile bellezza di Cristo crocifisso e la sua predicazione non è più fondata sulla sapienza umana, ma “sulla manifestazione dello Spirito e della sua potenza”, in modo che la fede dei Corinzi  “non fosse fondata sulla sapienza umana “ di Paolo, ma “sulla potenza di Dio” e “di Gesù Cristo, e Cristo crocifisso”, contrapponendo alla sapienza della retorica, la follia salvifica della croce di Cristo. I Cristiani sono chiamati ad esseri fedeli agli impegni battesimali per diventare “segni” e portatori di nuovi sapori e di nuova luce nel mondo. Perché, ardenti di carità “diventino luce e sale della terra. L’essenza della vita cristiana: è essere luce e sale, cioè vivere la Parola.

Senza la vera sapienza, “quella della Croce”, il cristiano è insipido, perde forza, credibilità, sostanza, sapore, la sua esistenza e la sua missione diventano vuote, inutili, senza senso, senza gusto.Senza la luce il cristiano è fumigante, tenebroso, scostante, repellente, bugiardo. Essere sale per dare sapore al mondo, alla storia, alla vita. Essere luce per essere illuminati e fare luce al/nel/per il mondo, la terra! Sale e luce siamo, se abbiamo accolto il dono  e la chiamata ad essere sale della terra  e luce del mondo. Il dono, però, non sminuisce la nostra responsabilità ad essere sale e luce, ma, l’accresce nel nostro impegno di fedeltà e di riconoscenza. Siamo chiamati ad essere sale e luce non isolatamente, ma come Comunità: tutti insieme, formiamo e siamo la Chiesa di Cristo! Ogni Cristiano – Battezzato deve essere “sale” che dona il “gusto” di Cristo Gesù, quando sceglie di “sciogliersi”, “perdersi” e di “scomparire”,  per ritrovarsi in Lui crocifisso, e deve essere “luce” di Cristo, che non abbaglia, ma illumina e indica la strada della giustizia, della pace, dell’amore, della speranza, della misericordia e della salvezza..

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