Magnifica Humanitas, il CNDDU rilancia il ruolo della scuola nella formazione della persona e della coscienza critica

Il CNDDU accoglie le riflessioni contenute nell’enciclica Magnifica Humanitas e richiama l’attenzione sulla responsabilità educativa...

"Il Coordinamento Nazionale Docenti della disciplina dei Diritti Umani accoglie con vivo interesse le riflessioni contenute nell'enciclica Magnifica Humanitas di Papa Leone XIV, un testo che affronta il rapporto tra progresso tecnologico, dignità della persona e responsabilità collettiva. Al di là della sua dimensione religiosa, il documento pone interrogativi che investono direttamente il mondo dell'educazione e chiamano la scuola a una profonda riflessione sul proprio ruolo storico.

Da anni il dibattito pubblico sull'istruzione appare dominato da questioni organizzative, valutative e tecnologiche. Si discute di competenze, innovazione digitale, orientamento, occupabilità, internazionalizzazione. Temi certamente importanti, ma che rischiano di oscurare una domanda fondamentale: quale idea di essere umano ispira oggi i processi educativi?

La questione è tutt'altro che teorica. Ogni scelta scolastica, ogni curricolo, ogni modello valutativo presuppone infatti una determinata concezione della persona. Si educa sempre in funzione di un'immagine dell'uomo e della società, anche quando non la si dichiara esplicitamente.

L'enciclica richiama l'attenzione su un rischio che la pedagogia contemporanea aveva individuato ben prima dell'avvento dell'intelligenza artificiale: la progressiva riduzione dell'essere umano alle sue funzioni, alle sue prestazioni e alla sua utilità sociale.

In una cultura sempre più orientata alla misurazione, all'efficienza e alla velocità, il valore di una persona tende spesso a coincidere con ciò che produce, con ciò che sa fare, con la sua capacità di adattarsi ai cambiamenti. La scuola stessa, talvolta inconsapevolmente, finisce per assumere questa logica quando concentra la propria attenzione quasi esclusivamente sui risultati, sugli standard, sulle performance e sulle certificazioni.

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Eppure educare non significa soltanto preparare individui competenti. Significa accompagnare esseri umani nella costruzione della propria identità, della propria libertà e della propria capacità di attribuire significato all'esistenza.

La vera emergenza educativa del nostro tempo non riguarda soltanto il deficit di competenze, ma il progressivo indebolimento della capacità di interrogarsi sul senso delle cose.

Molti adolescenti vivono immersi in una realtà caratterizzata da connessioni continue ma da relazioni fragili; da una disponibilità pressoché illimitata di informazioni ma da crescenti difficoltà nell'elaborazione critica; da una comunicazione permanente che spesso non si traduce in autentico dialogo.

In questo contesto la scuola è chiamata a svolgere una funzione che nessuna tecnologia potrà sostituire: aiutare i giovani a costruire una coscienza.

La pedagogia dei diritti umani ci insegna che la formazione della persona non coincide con l'accumulo di conoscenze. Essa implica la maturazione della consapevolezza di sé, la capacità di riconoscere l'altro nella sua dignità, la disponibilità a confrontarsi con il limite, con la complessità e con la pluralità delle prospettive.

Uno degli aspetti più significativi evocati indirettamente da Magnifica Humanitas riguarda proprio il tema della vulnerabilità.

La società contemporanea tende a celebrare il successo, l'autonomia assoluta e l'efficienza. La scuola, invece, dovrebbe restituire cittadinanza educativa anche alla fragilità, all'errore, al dubbio, alla lentezza dell'apprendimento. Sono queste esperienze che permettono di sviluppare empatia, resilienza e responsabilità.

Non è un caso che le più importanti tradizioni pedagogiche del Novecento, da Maria Montessori a John Dewey, da Jacques Maritain a Paulo Freire, abbiano insistito sulla centralità della persona e sulla necessità di un'educazione che coinvolga integralmente dimensioni cognitive, emotive, relazionali ed etiche.

Oggi questa prospettiva appare più attuale che mai.

L'intelligenza artificiale può elaborare dati, generare contenuti e simulare conversazioni. Non può però assumersi responsabilità morali, sperimentare il significato della sofferenza, comprendere il valore della solidarietà o percepire il peso delle conseguenze delle proprie azioni.

Proprio per questo la scuola non deve limitarsi a insegnare come utilizzare le nuove tecnologie, ma deve interrogarsi su ciò che rende autenticamente umana l'esperienza educativa.

La presenza crescente di strumenti intelligenti rende infatti ancora più urgente coltivare ciò che non è automatizzabile: il pensiero critico, l'immaginazione morale, la creatività, la capacità di cooperare, la cura delle relazioni, il senso di giustizia.

Da questa prospettiva emerge una sfida decisiva: passare da una scuola della prestazione a una scuola della consapevolezza.

Una scuola che non valuti esclusivamente ciò che uno studente sa riprodurre, ma che valorizzi la sua capacità di comprendere, interpretare, argomentare e assumere responsabilmente decisioni.

Una scuola che non si limiti a trasmettere conoscenze, ma che aiuti a costruire cittadinanza democratica.

Una scuola che non insegni soltanto a competere, ma anche a cooperare.

Una scuola che non prepari esclusivamente al mercato del lavoro, ma alla convivenza civile e alla partecipazione democratica.

Il Coordinamento Nazionale Docenti della disciplina dei Diritti Umani ritiene che il messaggio più profondo che emerge dal dibattito aperto da Magnifica Humanitas riguardi proprio la necessità di restituire centralità educativa alla persona in un tempo che rischia di privilegiare i processi rispetto ai fini, gli strumenti rispetto ai valori, la velocità rispetto alla riflessione.

La scuola italiana possiede tutte le risorse culturali e pedagogiche per affrontare questa sfida.

Tuttavia è necessario un rinnovato investimento nella formazione umanistica, nell'educazione civica, nella cultura dei diritti umani e nella costruzione di ambienti educativi nei quali ogni studente possa sentirsi riconosciuto non soltanto per ciò che produce, ma per ciò che è.

In un'epoca che sembra chiedere continuamente agli individui di adattarsi ai cambiamenti, il compito più alto dell'educazione rimane forse quello indicato dai grandi maestri della pedagogia: aiutare ciascuno a diventare pienamente umano.

È questa, oggi, la vera questione educativa. Ed è probabilmente questa la riflessione più preziosa che il dibattito suscitato da Magnifica Humanitas consegna alla scuola del nostro tempo".

di La Redazione

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